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As pessoas sempre tiveram o costume de cantar de acordo com seu gênio, a índole do tempo e do seu 🌛 povo. No Brasil não foi diferente. Quando em como ganhar no betano futebol 1549 aportou ao Brasil seu primeiro bispo, D. Pedro Fernandes Sardinha, 🌛 junto dele vieram os padres jesuítas, trazendo as melodias europeias e, em como ganhar no betano futebol convívio com os índios, criaram também melodias 🌛 novas para as letras de cantos católicos em como ganhar no betano futebol língua vernácula (à época, se falava amplamente no Brasil o tupi-guarani), 🌛 como auxílio para a fixação de conteúdo das verdades da Fé cristã. Por isso os historiadores concordam que foram as 🌛 devoções e as catequeses que levaram os missionários a selecionar os cânticos, em como ganhar no betano futebol latim ou em como ganhar no betano futebol vulgar, de 🌛 modo a servirem, tanto quanto possível, de padrões literário-musicais para amparo e fixação dos conceitos aprendidos no catecismo. Essa música 🌛 popular católica, que estava na boca do povo, era chamada de Cânticos Espirituais (e assim continuou conhecida até meados do 🌛 século XX) e eram amplamente usados nas funções paralitúrgicas, como os exercícios das Santas Missões, Novenas, Festa do Divino Espírito 🌛 Santo, as Romarias, as Práticas Pias do Mês Mariano, Santíssimo Sacramento, mês de Nossa Senhora das Dores, mês de Nossa 🌛 Senhora do Rosário, os Atos de reparação nas três Horas de Agonia e Hora da Tristeza, a recitação do Terço, 🌛 devoções do Presépio, a Folia de Reis, as Festas juninas, as confraternizações aos santos, as procissões privadas de Penitência ou 🌛 de Ação de Graças, antes e após as funções litúrgicas, na catequese, nas Irmandades, Confrarias e Ordens Terceiras, etc.
No entanto, 🌛 a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu 🌛 o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com 🌛 isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executados em como ganhar no betano futebol tupi e passaram a ser cantados em como ganhar no betano futebol língua portuguesa 🌛 e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem 🌛 vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Ora, todo este 🌛 Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram empreendidos 🌛 vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais celebres 🌛 do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo e 🌛 Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e outro 🌛 ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo Senhor 🌛 Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo devotamente 🌛 fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada no 🌛 site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era contribuir 🌛 com os cantos já em como ganhar no betano futebol usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher os 🌛 cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos com 🌛 a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com textos 🌛 adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
No entanto, o grande ponto de inflexão 🌛 é o ano 1963, em como ganhar no betano futebol pleno Aggiornamento, quando ocorre a primeira gravação a disco de música religiosa, agora já 🌛 não mais chamada cânticos espirituais: as Missionárias de Jesus Crucificado lançam seu Missionárias em como ganhar no betano futebol LP, uma produção totalmente autoral, 🌛 sem gravar contudo nenhum cântico espiritual consagrado pela tradição católica. O projeto seguiu o ritmo da MPB e do movimento 🌛 da Jovem Guarda da época. Em como ganhar no betano futebol 1965 a Paulinas COMEP gravam, na voz de Wilma Camargo, compactos comemorativos para 🌛 o Dia das Mães, Dia dos Pais, etc. Paulinas COMEP passa a gravar padres da en:Nouvelle théologie. Em como ganhar no betano futebol 1967, 🌛 Padre Irala grava e Padre Zezinho, vindo para o Brasil, também passa a gravar introduzindo instrumentos elétricos e abordagens modernas 🌛 nas canções, sepultando definitivamente os tradicionais Cânticos Espirituais que forjaram a alma católica brasileira por mais de 200 anos.
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